傳統習俗中神主牌背後的神奇秘密! #祖先牌位祭拜 #公媽龕安奉 #神主牌福座靈骨塔選擇家中不供奉 #神主牌 問題有多大？ 只拜祖先不拜神明可以嗎？ 人生不順每間廟都說沒拜祖先？ 帶著神主牌真的比較難祖房子？ 子孫不想拜神主牌祖先該怎麼辦？ 命理師一招幫助祖先死後不怕沒去處! 神主牌寫錯 子孫拜到出問題？ 家中無法供奉神主牌 該...
1992年出生的人出生于 壬申猴年 ，因为天干是 壬 ，地支为 申 ，申属猴，壬的五行属 水 ，纳音五行是 剑锋金 ，所以1992年出生的人是 剑锋金命 也称为 水猴之命 。 壬申年生（出生于1932年或者1992年）五行属剑锋金，清秀之猴。 壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。 1992年出生的人运势怎么样？ 壬申长生，戌亥空亡。 心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。 若率尔操之，容易受人误解。 造成别人非议 ，并会引来小人诋毁，乃中年发达之命。 流动性服务事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。 身体多差! 此事注意。
巽、艮、乾、坤四个卦的位置，分别标记的是立春、立夏、立秋和立冬。 在这幅图上，"丑"位对着的是"十二次"的"星纪"的中点，这个中点就是恒星牛宿一，牛宿初度的起点。 按这幅图标记的节气点，恒星牛宿一就是黄经60°。 用天文软件检测一下，牛宿一黄经60°是什么年代。 这是将近遥远的18000年前! 事实上，我论断，这幅图标记的天文历法特征跟《黄帝内经·卫气行》的"房昴为纬，虚张为经"就是同一年代，即公元前15747年。 如何证明我的论断精确无误？ 《太始天元册》明确记载，奎壁角轸是所谓"戊己分"。 何为"戊己分"，两千多年来，古今中外从来没有人知道。 公元前15747年5月28日，立春，立春点在轸宿十一度，当天的纪日干支是"己亥"!
洛阳市 （ 汉语拼音 ： Luòyáng ， 邮政式拼音 ：Loyang）是 中华人民共和国 河南省 下辖的 地级市 ，河南省及 中原城市群 的副中心城市，是河洛文化和华夏文明的重要发祥地 [2] [3] 。 有十三个正统朝代 [4] ，和二十多个政权將洛阳设为文化、经济、行政中心，拥有5000多年文明史、4000多年建城史 [5] [6] 和1500多年建都史，是中国历史上建都最早朝代最多、历时最长的城市 [7] 。 洛阳也是 隋唐大运河 的中心城市和 丝绸之路 的东方起点。 [2]
1990年之后，中国处于"低出生率、低死亡率的增速放缓"的阶段。数据显示，新中国成立后，中国人口死亡率迅速下降，从1965年起长期稳定在6‰~8 ...
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
常花には 「永遠に咲き続ける花」 という意味が込められています。 そのため、仏教の「諸行無常」を表す生花と異なり、常花は 造花 です。 常花を使用するかどうかは宗派によって異なり、天台宗、真言宗、浄土宗、臨済宗、禅宗、日蓮宗などでは使用し、浄土真宗や真宗では使用しません。 また、生花と常花のどちらを用いるかは地域の慣習によっても違うため、供える前に地域のお寺や仏壇店などに確認することをお勧めします。 生花だけでなく常花も飾ることで仏壇の品格を上げることができるので、両方飾る場合も少なくありません。 常花のモチーフは 蓮の花 で、茎の本数はほかの仏花同様3本、5本、7本など必ず 奇数 になっています。
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家是什麼？有人說，家是黃昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白髮，家是一件舊風衣，風也是它，雨也是它。也有人說，家是倦鳥歸來的巢，家是小船避風的港。如果你問我，家是什麼？我只會說：家就是家，「家」是一輩子圍繞著我們的一個字。
